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    问题看似问《隐秀》，实则逼许成军回答“古代文论如何对 1979年的文学有用”。

    这既考学术功底，更考对时代语境的敏感度，稍有脱节就会落得“食古不化”的评价！

    老小子找场子呢！

    用心险恶啊！

    许成军心里一凛，果然是冲着学术硬骨头来的。

    不过没事。

    他会把脉问诊。

    这篇他还真研究过，不巧的是...

    也是看的章培横的学术研究文稿。

    真是不巧啊！

    他定了定神，稍作思索：“章老师，该篇核心在于‘隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也’”

    “《隐秀》难，难在三层。一是补文真伪争议，二是‘隐’与‘秀’的张力，三是怎么让这千年老道理对当下有用。”

    开篇名义，八股文老套路了。

    归有光、方苞、王鏊点赞！

    “先说补文，”

    他抬头看向章培横，余光扫向各位教授。

    “宋代以来就有人说‘夫隐之为体’那段是后人补的，可我倒觉得，不管是不是刘勰原文，‘隐以复意为工，秀以卓绝为巧’这八个字抓得准。就像咱们读《红楼梦》，‘草蛇灰线’是隐，‘黛玉葬花’是秀，缺了哪样都不成好文章。”

    章培横眉峰微动，示意他继续。

    许成军：那我继续装了。

    他话锋一转，目光环视全场。

    “更重要的是这道理能治当下的病。”

    “《隐秀》说‘隐者藏也，秀者见也’，写苦难不必句句喊疼，像《祝福》里祥林嫂的眼神是‘隐’，‘我真傻，真的’是‘秀’，藏露之间才有嚼头。”

    他顿了顿，语气肯定：“西方理论讲‘冰山原则’，说露在水面的只是八分之一，这不就是《隐秀》的‘文外重旨’？”

    “但咱们的‘隐’不是故弄玄虚，是‘义生文外’，根在民族审美里。就像凤阳花鼓的鼓点，敲出来的是‘秀’，没敲的留白里藏着的乡情是‘隐’。”

    　　


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